《仓央嘉措史诗》诗歌剧六世情歌进藏取经

天斗星

　　

　　历时三年筹备，仓央嘉措诗社、仓央嘉措诗友会联合国家民委主管仓央嘉措诗歌研究院将启动仓央嘉措史诗诗歌剧，本台诗歌剧2017年首演在江苏无锡演出，2018年《仓央嘉措史诗》诗歌剧获得国家艺术基金西南地区创作培养项目，由文化部中国戏剧文学学会和四川大学支持完成，国家一级编辑李东才和金罡共同联袂打造剧本，上报统战部和国家民委，为了更好的把诗歌剧打造成精品，更好的体现藏文化，符合和服务西藏文旅事业的发展，2018年6月13日和15日上午，仓央嘉措诗歌研究院院长兼仓央嘉措诗社社长金罡在仓央嘉措诗歌研究院音乐研究中心主任兼仓央嘉措诗社副社长、国家一级演员桑姆的陪同下，拜访了西藏自治区歌舞团党委书记安贵民和西藏自治区话剧团团长拉巴。双方就针对联合打造《仓央嘉措史诗》——六世情歌大型诗歌剧交换了意见。

　　

　　中国西藏自治区歌舞团成立于1958年，现有演职人员180多人，是一个以藏族为主体，包括汉、回、珞巴、壮、门巴、纳西族演员的专业民族歌舞艺术表演团体。西藏自治区在全国各类专业文艺调演、比赛活动中获剧（节）目和个人奖427项（其中：206项自治区级奖；219项全国性奖；2项国际奖）。大型歌舞《大雁颂》获得文化部“文华新剧目奖”，歌曲《咱们西藏》、《天上西藏》、《圆梦新天路》、《这里是祖国的高原》先后获得全国精神文明建设“五个一工程奖”，《祖国的西藏》获得文化部“文华奖”。成立以来，歌舞团足迹不仅遍布西藏高原的广大城乡，全国十几个省、市、自治区，并先后出访美国、英国、德国、法国、俄罗斯等70多个国家和地区。

　　西藏话剧团1962年7月1日正式成立。敬爱的周恩来总理说：“你们是高原上的话剧种子，要在西藏生根、开花、结果”。建团以来共创作演出古今中外大、小剧目上百部，包括大型话剧《文成公主》、《不准出生的人》、《万水千山》、《枫叶红了的时候》、《罗密欧与朱丽叶》、《阿古登巴》、《意翁玛》、《松赞干布》、《通向圣地》、《雅砻之恋》、《寻迹唐古拉》、《情满草原》、《宗山魂》等；参加拍摄了《农奴》、《雪山泪》、《孔繁森》、《红河谷》、《西藏风云》、《益西卓玛》、《拉萨往事》、《尘埃落定》、《可可西里》、《格达活佛》等六十余部电影、电视剧，并将近百部中外影视剧译成藏语.剧团共荣获“文华新剧目奖”、“文华导演奖”、“文华表演奖”、“文华美术奖”、“五个一工程奖”、“金鸡奖”、“金狮奖”、“曹禺文学提名奖”、“珠穆朗玛文学奖”等各类奖项七十余人次。西藏话剧团现拥有演职人员一百二十六名（在职八十六名），其中国家一级导演一名，国家一级演员四名，国家二级编剧一名，国家二级导演一名，国家二级舞美三名，国家二级演员七名，已经发展成为在编剧、导演、表演、舞美等专业领域阵容整齐、实力较强，并能够运用汉藏双语进行演出的专业话剧表演艺术团体。

　　金罡院长向安贵民书记和拉巴团长介绍仓央嘉措诗歌研究院和仓央嘉措诗社的情况，仓央嘉措诗歌研究院是国家民委主管中国少数民族文物保护协会民族品牌委员会的内设机构，由仓央嘉措诗社社长金罡担任院长，研究院和诗社宗旨是：“贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会讲话精神，挖掘民族文学精髓，促进民族文学发展，把优秀藏文化传播到全世界，致力把仓央嘉措文学艺术打造成民族文化符号进行传播，建立民族文化自信，提升中华民族文化在国际上的话语权，为中华文化走出去贡献力量，为弘扬藏文化贡献力量”。仓央嘉措诗社是中国萧军研究会国际城市文学学会的内设机构，目前在全国已经设立68个分社，会员达8000多人，目前已经成为中国诗坛第一大诗社，致力弘扬“仓央体”，培养“仓央体”诗人，努力培养出具有国际影响力的诗人，为中国诗歌走向世界贡献力量。

　　《仓央嘉措史诗》诗歌剧是落实习近平总书记文艺工作座谈会讲话精神，落实党的十九大精神，复兴民族文学具体工作的重要项目,让中华文化走出去，把民族精品艺术推向世界，在国家文化和旅游部2018年重点工作部署中指出：“认真贯彻和落实党的十九大对文化工作的重要部署，牢牢把握文化工作的正确方向，坚持把创作生产优秀作品作为中心环节，坚持以人民为中心的创作导向，表现人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，有筋骨、有道德、有温度，为人民喜闻乐见的舞台艺术作品创作。”为了更好的宣传西藏，服务好西藏文旅产业的发展，更好的推广好藏文化，来西藏寻求更多艺术社团的支持！

　　为了更好的缔造优秀作品，我们邀请了国家民委中国民族报社原社长总编辑韩平福、国家民委中国少数民族文物协会保护副主席胡立新、中国现代文学馆原书记副馆长刘泽林、文化部吕树佳处长、中央台张月奎总编导、国家一级编剧李东才、国家一级演员桑姆、广电总局车悦导演、人民日报社刘鲁燕和吴立强、著名舞台剧运营专家后瑞亚、龚艳玲、丁隽、陈一鸣、此里农布、董成竹等诸多人才的加盟，并且获得了中演五洲文化集团、座头鲸文旅集团、优讯传媒集团、六世情歌亚麻籽油公司等有关资本的关注，和国家大剧院杂志达成出版国家大剧院杂志《仓央嘉措史诗》——六世情歌大型诗歌剧专刊合作意向，全程记录和报道中国第一部诗歌剧的台前幕后，诗歌剧打造成功后，将有西藏方面开展西藏驻场演出，中演五洲文化集团将负责全国巡演并联合中宣部五洲传播中心推向世界。真正实现中华文化精品走出去，实现民族文化自信，为西藏文学和文旅产业发展注入新的内涵，为藏文化新时代发展贡献力量。

　　

　　西藏自治区文化厅艺术处处长、自治区歌舞团党委书记安贵民书记听取了金罡院长的汇总后，针对诗歌剧发展发表了八个方面的探讨意见：“第一，《仓央嘉措史诗》——六世情歌大型诗歌剧很符合习近平总书记文艺工作座谈会讲话精神、文化和旅游部颁布的文件以及西藏下一步对文旅产业的布局，做好中华文化走出去打造好民族文学精品需要仓央嘉措诗歌研究院联合国家民委以及西藏有关机构共同研究如何做成服务于国家、服务于人民、服务于西藏、服务于世界的一台精品舞台剧。第二，我们联合打造诗歌剧要争取国家艺术基金和西藏自治区政府、西藏文化厅和财政厅的支持，同时要广泛吸收社会资金采用市场化的方式联合打造，真正的用市场检验舞台的艺术水准的节目。第三，要做好细节，做好剧本的打磨，做好版权以及合作方的相关整合，力争更高效率的实现目标。第四，要送审统战部、国家民委、西藏自治区政府把握好新时代舞台剧的艺术导向。第五，要配合西藏自治区政府在文化旅游上的规划，把藏文化和西藏文学与西藏文旅产业的发展结合在一起，带动西藏旅游事业的发展。第六，西藏自治区文化厅一直把创新和舞台剧紧密的联合，这是中国第一部诗歌舞台剧对于西藏自治区歌舞团来讲是一种挑战和创新。第七、仓央嘉措是世界的符号，我们要用艺术和真善美的角度致力打造出无愧于时代的舞台作品。第八，过去也有很多机构和我们探讨合作，大部分都停留在想法上，你们首场演出已经在江苏无锡演出过了，另外在各方面基础上都做了扎实的工作，这样我们合作起来就很具备落地的可实施性”。

　　西藏自治区话剧团团长拉巴听取完金罡院长的汇总后，针对诗歌剧拉巴团长说到：第一，用诗歌来表达仓央嘉措是个很好的思路，也是话剧的创新，也是符合西藏文旅产业发展的定位和下一步西藏话剧团发展规划！第二，我们团有能力，有人才，有实力胜任这个诗歌剧的打造，愿意联合贵单位一同推进《仓央嘉措史诗》诗歌剧，愿意为推广西藏文化贡献力量！第三，要做好这台剧需要和北京乃至国际的人才，采用最先进的舞台技术，一起联合打造交互体验式的舞台剧，争取做好剧本，做一台精品，做一台让国家满意，政府满意，人民满意，能够代表中国符号的文化精品走向世界！

　　在愉快的氛围中，仓央嘉措诗歌研究院院长金罡听取了两位领导的意见，交流了诗歌剧具体落地的细节和需要注意的问题，建立有效的沟通机制，共同为西藏文旅事业发展布局贡献力量，也期待更多关心西藏发展的机构助力西藏发展，助力《仓央嘉措史诗》——六世情歌大型诗歌剧的发展。

　　仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区乃至世界各地广为流传且深入人心，脍炙人口。今年恰逢仓央嘉措诞辰335周年，在广大的仓央嘉措诗歌爱好者的共同期盼下，仓央嘉措诗歌研究院院长兼仓央嘉措诗社社长金罡历时三年600多首诗歌描写仓央嘉措跌宕人生的扛鼎之作《仓央嘉措史诗》即将展现在读者面前，已经与西藏人民出版社达成出版意向。

　　《仓央嘉措史诗》诗集一共二十八个章节，从藏地起始，直至觉悟、修行及轮回。以仓央嘉措的爱为基点，铺开，展颜，起伏；追溯仓央嘉措的前世、今生，以及对来世的冥想。他一直苦苦在政治与红尘中挣扎求索。仿佛只有诗歌才能解除无奈与命运的枷锁。而消失在青海湖畔的仓央嘉措只留下他神秘的背影，给人以浮想联翩.....金罡用情感的方式，诗歌的题材解读仓央嘉措一生的悲欢起伏，用人类共同的真善美还原仓央嘉措的情感历程。

　　中宣部原副部长、文化部代部长贺敬之看到诗集，赞美到“用诗歌写了一部仓央嘉措的历史，这是西藏文学又一次创新，不简单”。

　　

　　中组部原部长张全景为诗集题写了“仓央嘉措史诗，弘扬民族诗歌，促进民族文学发展”。

　　

　　中国证监会原主席周道炯为诗集题写了“仓央嘉措史诗，弘扬民族文学，促进民族团结”。中国社科院、统战部、国家民委、文化部、中国作协、中国文联、中国藏学研究中心有关领导都给予了高度的肯定，西藏军区副政委、少将吴传玖在序言中写道“金罡先生的这部诗集，不愧是近年来研读仓央嘉措诗歌与人生的一部扛鼎之作”。

　　诗友海潮：“金罡一介男儿，却对仓央嘉措的爱情追索得如此凄美，如此缠绵。他对仓央嘉措的痴迷像一个无悔的虔诚者的叩拜。不留余地，绝地生还。仰视，驻足，回眸。一切仿佛都是光阴的记忆。而灵魂的送达却需要经过千锤百炼......”

　　诗友丁香（青青田园）：“金罡的诗歌，语言丰满，结构厚实，像旷野里孤立的一棵大树一样醒目突出！是一种静中有动的舒缓伸张，既像缓慢的舒云，又像缓慢的流水，在这种缓慢却又灵动中，是用语言打造出的诗歌美与价值！是一种用语言撞击心灵的默爆发，可以回首，可以回味，可以驻足，可以聆听。”

　　诗友丝路花语：“初读金罡的诗，感觉像被飓风席卷，要被吸进一个悲凉苍瀚的深渊，那内心的触动，有悸动，有温暖，有心痛，有抗拒，有想逃离，可是又被一种无形的力量吸引进去，每读一遍每深入到那个灵魂的深处，才发现那里彩霞满天，色彩斑斓，浓重的情感极致的晕染，才感受到那极致的孤独，是没有人能真正读懂的灵魂深处丰富的内涵，浩瀚无边仅窥一斑……这孤独是因为灵魂深处与现实的极大反差？还是灵魂深处的色彩斑斓厚重苍瀚本就是佛性的大悲？因为每一篇作品所表达的，万物同源，在不同的事物中都赋予了灵魂，把魔、佛、悲的力量化成故事，化成诗篇，如果读者也具佛性，这些诗篇竟是一次次透彻的淋漓尽致的前行修行的观想！如同仓央嘉措的不负如来不负卿，在情诗中示现佛法，度化众生！因看到这个世界的精彩而动容，也因看到这个世界的极致的孤独而心疼，更因为这种悲瀚中的重生而牵挂……诗歌的创作是灵魂在诗镜中出生入死，让每一个触觉的须去链接万物的生命力，越深度的投入就需要越大力量的内在的支撑，能轻松出离在入世和出世，入境和出境之间，才能让自己的身心承受。而有孤独的感觉还是渴望被了解，当你离开这种渴望，自然的散发自己时，佛性的力量也许会更大？在这个过程中，修行就是面对内心的魔性，走进他，抚摸它，驯化它，你会觉得很美妙！每一次的过程都是一次蜕变重生，这样的心灵世界也在经历一次别人看不到的人生”。